la miserable abundancia

VIVIR NO ADMITE APLAZAMIENTOS

Month: May, 2012

Guantánamo: Versión moderna y refinada del terror impuesto por EE.UU.

http://lapupilainsomne.wordpress.com/2012/05/21/guantanamo-version-moderna-y-refinada-del-terror-impuesto-por-ee-uu/

Miguel Fernández Martínez*

Desde hace más de una década, la Base Naval norteamericana en Guantánamo se convirtió en una prisión militar que, al amparo de una supuesta guerra contra el terrorismo internacional, devino en moderno campo de concentración.

Enclavada en un territorio arbitrariamente ocupado a Cuba desde hace más de un siglo, el enclave de las fuerzas armadas estadounidenses es un centro de torturas donde, en la más absoluta impunidad, la Agencia Central de Inteligencia (CIA), con el beneplácito de la Casa Blanca y el Pentágono, viola los derechos humanos más elementales de cientos de personas.

Centenares de prisioneros extranjeros se mantienen encerrados tras las alambradas de la base-prisión, rigurosamente aislados del resto del mundo, bajo un absoluto desamparo legal y expuestos a las más impresionantes vejaciones, incluidas crueles torturas.

El mundo ha podido conocer los horrores cometidos en ese campo de concentración, a través de los testimonios ofrecidos por algunos de los que lograron salir de ese infierno, quienes coinciden en narrar las maneras repudiables en que son tratados los prisioneros, las diferentes modalidades de tortura y los tratos crueles, degradantes e inhumanos a que son sometidos.

Guantánamo es, sin dudas, una versión moderna y refinada del terror contra la especie humana, al estilo de los métodos empleados por los nazis en Auschwitz, Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, Flossenburg, Mauthausen y Ravensbrück.

Un engendro “jurídico” donde cortes militares podrán imponer condenas de muerte y sus decisiones serían inapelables, aceptando como pruebas creíbles, las “confesiones” conseguidas bajo coacción o tortura.

La creación de la prisión militar en la Base Naval de Guantánamo fue el resultado de un amplio plan gestado y aprobado durante la administración del entonces presidente deEstados Unidos, George W. Bush, como una alternativa para asumir y aislar del centro de operaciones militares a los prisioneros de guerra capturados durante la cruzada emprendida por las fuerzas norteamericanas de ocupación contra los territorios de Irak yAfganistán.

 

Violando los códigos establecidos por la Convención de Ginebra, Washington clasificó a estos prisioneros como “combatientes enemigos ilegales”, acusados de formar parte de grupos extremistas talibanes o de Al-Qaeda, decidiendo su retención indefinida, y de hecho, decretando la ausencia total de derechos para su defensa legal.

A través de documentos filtrados por Wikileaks en Internet, se han conocido detalles de la situación en que se encuentran aún muchos de los prisioneros hacinados en la Base Naval de Guantánamo, y hasta dónde llegaban las prácticas violentas de los interrogadores de la CIA , obsesionados por conseguir confesiones que les aportaran datos acerca del líder deAl-Qaeda, Osama Bin Laden.

Wikileaks reveló la existencia de presos aquejados de enfermedades psiquiátricas y los intentos de suicidio que se sucedieron detrás de las alambradas.

La arrogancia de los militares norteamericanos y el irrespeto total hacia la vida humana llevó a los psiquiatras militares de la Base a afirmar que la enfermedad mental de algunos presos se “transforma en peligro de militancia en los grupos extremistas”.

Los documentos secretos del Pentágono dados a la luz a través de Wikileaks demostraron que muchos de estos reos, a pesar de su enfermedad, pasaron años encerrados antes de ser trasladados a sus países de origen.

El mundo conoció el caso del afgano Modulá Abdul Raziq, detenido en Afganistán por fuerzas antitalibanes y recluido en Guantánamo en enero de 2002, a quien se le diagnosticaron síntomas de esquizofrenia y otras anomalías psicóticas.

Durante su traslado en avión hasta el penal tuvo que ser sedado y maniatado y desde su llegada a la Base demostró extremos comportamientos psicóticos como romper su uniforme, atar trozos de ropa en sus extremidades, consumir sus heces fecales, beber champú, orinar en su cantimplora, arrojar agua sucia y escupir a los guardianes.
Juma Muhamed Abd al Latif al Dosari, de 38 años, natural de Bahréin, estuvo involucrado en una docena de intentos de suicidio, llegando incluso a cortarse el cuello, según recoge una ficha de julio de 2006.

El saudí Mishal Awad Sayaf Alhabiri, de 31 años, intentó suicidarse colgándose en su celda y sufrió severos daños cerebrales por la pérdida de oxígeno, terminando en una silla de ruedas.

Estos casos son solo una muestra de hasta dónde llega la degradación humana de los carceleros y el sufrimiento provocado en sus víctimas, que roza el límite de la tolerancia ante el dolor y la tortura.

En un reciente informe divulgado por la Unión de Libertades Civiles de Estados Unidos (ACLU, por sus siglas en inglés), reveló el empleo de duros métodos de interrogatorios por parte de la CIA y de otros servicios estadounidenses, personal militar y de inteligencia, y de contratistas de empresas privadas de seguridad en la prisión.

El informe de ACLU demuestra cómo los prisioneros eran atados de manos y pies en posición fetal en el piso de la sala de interrogatorios durante 18, 24 o más horas, sin recibir alimentos o agua, y a menudo debían estar tumbados sobre su propia orina o excrementos.
Se conoció además que otros prisioneros fueron encerrados en habitaciones con bajas temperaturas generadas por sistemas de aire acondicionado en las que temblaban de frío u otras sin aire y muy calurosas.

Uno de los casos más crueles de tortura fue el de un detenido cuyas cabeza y barba fueron envueltas con cinta adhesiva como castigo por recitar versos del Corán, mientras que a otro le cubrieron la cara con una bandera israelí.

También se denunciaron ofensas a los practicantes de la religión islámica, detallando incidentes que involucraron a una militar estadounidense en prácticas de índole sexual, y a un agente del Buró Federal de Investigaciones (FBI), disfrazado como sacerdote católico, para ”bautizar” prisioneros, en otra afrenta de carácter confesional.

Muchas de estas prácticas ilegales y degradantes, y las crueles técnicas de interrogatorio, fueron aprobadas por el ex secretario de Defensa, Donald H. Rumsfeld, y por el ex Fiscal General Alberto Gonzales, ambos cercanos colaboradores del equipo de gobierno del expresidente George W. Bush.

A pesar de la gran repulsa internacional y la denuncia permanente de las atrocidades cometidas por la CIA y las fuerzas militares estadounidenses en la base, más de diez años le tomó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) impugnar por primera vez al gobierno de Estados Unidos a favor del argelino Djamel Ameziane, uno de los prisioneros.

Tanto tiempo después, la CIDH , de cuestionable credibilidad y con un largo historial de injerencia en asuntos internos de Latinoamérica, junto al Centro de Derechos Constitucionales (CCR por sus siglas en inglés) y el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL) decidieron solicitar a la Casa Blanca poner fin al injusto cautiverio de Ameziane.

El prisionero argelino, uno entre muchos presos que carecen de acusaciones formales, con más de 10 años encerrado sin cargos y sin derecho a un juicio justo, logró que se interpusiera un recurso de habeas corpus a su favor, ante la flagrante violación de sus derechos humanos.

Las crueles torturas a que se ha sometido a los prisioneros en Guantánamo fueron excusadas por altos funcionarios de las administraciones de Bush y del actual presidente Barack Obama, incluso las aplicadas contra Khalid Sheikh Mohammed, supuesto cerebro de los atentados terroristas en New York, Washington y Pennsylvania, el 11 de septiembre de 2001, quien fue sometido a ahogamientos simulados en 183 ocasiones y alojado en celdas frías, sin ventanas y privado de sueño durante 180 horas seguidas.

Similares técnicas fueron aplicadas a Abu Zubaydah, el tercero de más alto rango de la organización talibán y Abd al-Rahim al Nashiri, acusado de planear el atentado contra el barco de la Marina de Guerra estadounidense USS Cole, en 2002.

Aunque el propio presidente Obama reconoció que el llamado “submarino” y otras técnicas mejoradas resultan métodos de tortura, similares a los practicados por los japoneses y alemanes nazis durante la Segunda Guerra Mundial, oficiales de la CIA , el FBI y el Pentágono opinan lo contrario.

La Base Naval norteamericana de Guantánamo sigue siendo, como afirman especialistas en el tema, un “agujero negro” en materia de respeto a la integridad humana, y, aunque el gobierno de Estados Unidos insista en erigirse en paladín de los derechos del hombre, solo está contribuyendo a seguir llenando de vergüenza la historia, con las manos sucias de sangre.

* Periodista de la Redacción Norteamérica de Prensa Latina. Su blog en http://cubalaislainfinita.blogspot.com/2012/05/guantanamo-version-moderna-y-refinada.html

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Resumo, en 40 puntos, do programa da ‘Esquerad Radical Grega’. [Syriza]

http://artabra21.blogspot.com.es/2012/05/resume-en-40-puntos-do-programa-da.html

Resumo, en 40 puntos, do programa da ‘Esquerad Radical Grega’. [Syriza]

Na foto: Alexis Tsipras.

Coalizón da Esquerda Radical (SYRIZA) é unha coalizón de partidos de esquerda na Grécia.
Liderado por Alexis Tsipras, defende o aumento dos impostos para os contribuintes con mais rendimentos, o adiamento ou anulazón dos pagamentos da dívida e cortes nos gastos da defesa. Tsipras, un dos mais novos políticos gregos, defende unha frente de esquerda anti-austeridade.
Nas eleizóns parlamentares de 6 de Maio de 2012, o SYRIZA conquistou 16% dos votos e 50 deputados, tornandose o segundo maior partido. O crescimento do SYRIZA – e, por outro lado, a entrada no parlamento de dous partidos de extrema direita – é considerada como unha manifestazón de protesto contra a política de austeridade seguida nos últimos anos.

Un resumo, en 40 puntos, do programa electoral do partido Syriza, favorito nas enquisas agora que se van a repetir as eleccións en Grecia.  

  • 1. Realizar unha auditoría sobre a débeda pública. Renegociar a súa devolución e suspender os pagos ata que se recupere a economía e volva o crecemento e o emprego.
  • 2. Esixir á UE un cambio no papel do BCE para que financie directamente aos Estados e aos programas de investimento público.
  • 3. Subir o imposto da renda ao 75% para todos os ingresos por encima do medio millón de euros anuais.
  • 4. Cambiar a lei electoral para que a representación parlamentaria sexa verdadeiramente proporcional.
  • 5. Subir o imposto de sociedades para as grandes empresas polo menos até a media europea.
  • 6. Adoptar un imposto ás transaccións financeiras e tamén un imposto especial para os produtos de luxo.
  • 7. Prohibir os derivados financeiros especulativos, como os swaps e os CDS.
  • 8. Abolir os privilexios fiscais dos que goza a igrexa e os armadores de barcos.
  • 9. Combater o segredo bancario e a evasión de capitais ao estranxeiro.
  • 10. Rebaixar drasticamente o gasto militar.
  • 11. Subir o salario minimo até o seu nivel previo aos recortes (751 euros brutos mensuais).
  • 12. Utilizar os edificios do Goberno, a banca e a igrexa para aloxar ás persoas sen fogar.
  • 13. Pór en marcha comedores nos colexios públicos para ofrecer almorzo e xantar gratuíto aos nenos.
  • 14. Ofrecer sanidade pública gratuíta para as persoas desempregadas, sen fogar ou sen ingresos suficientes.
  • 15. Axudas de até o 30% dos seus ingresos para as familias que non poden afrontar as súas hipotecas.
  • 16. Subir as prestacións de desemprego para os parados. Aumentar a protección social para as familias monoparentais, os anciáns, os discapacitados e os fogares sen ingresos.
  • 17. Rebaixas fiscais para os produtos de primeira necesidade.
  • 18. Nacionalización dos bancos.
  • 19. Nacionalizar as antigas empresas públicas de sectores estratéxicos para o crecemento do país (ferrocarrís, aeroportos, correos, auga…).
  • 20. Apostar polas enerxías renovables e pola protección do medio ambiente.
  • 21. Igualdade salarial para homes e mulleres.
  • 22. Limitar o encadeamento de contratos temporais e apostar polos contratos indefinidos.
  • 23. Ampliar a protección laboral e salarial dos traballadores a tempo parcial.
  • 24. Recuperar os convenios colectivos.
  • 25. Aumentar as inspeccións de traballo e os requisitos laborais para empresas que accedan a concursos públicos.
  • 26. Reformar a constitución para garantir a separación Igrexa-Estado e a protección do dereito á educación, a saúde e a protección do medio ambiente.
  • 27. Someter a referendo vinculante os tratados europeos e outros acordos de importancia.
  • 28. Abolición de todos os privilexios dos parlamentarios. Eliminar a especial protección legal dos ministros e permitir aos tribunais ordinarios procesar aos membros do Goberno.
  • 29. Desmilitarizar a garda costeira e disolver as forzas especiais antidisturbios. Prohibir a presenza de policías encubertos ou con armas de fogo nas manifestacións e mitins. Cambiar os plans de estudo dos policías para pór énfases nos temas sociais, como a inmigración, as drogas ou a exclusión social.
  • 30. Garantir os dereitos humanos nos centros de detención de inmigrantes.
  • 31. Facilitar aos inmigrantes a reagrupación familiar. Permitir que os inmigrantes, incluso os indocumentados, teñan acceso pleno á sanidade e a educación.
  • 32. Despenalizar o consumo de drogas, combatendo só o tráfico. Aumentar os fondos para os centros de desintoxicación.
  • 33. Regular o dereito á obxección de conciencia no servizo militar.
  • 34. Aumentar os fondos para a sanidade pública até os niveis do resto da UE (a media europea é do 6% do PIB e Grecia gasta o 3%).
  • 35. Eliminar o copago nos servizos sanitarios.
  • 36. Nacionalizar os hospitais privatizados. Eliminar toda participación privada no sistema público de saúde.
  • 37. Retirada das tropas gregas de Afganistán e os balcanes: ningún soldado fóra das fronteiras de Grecia.
  • 38. Romper os acordos de cooperación militar con Israel. Apoiar a creación dun estado Palestino dentro das fronteiras de 1967.
  • 39. Negociar un acordo estable con Turquía.
  • 40. Pechar todas as bases estranxeiras en Grecia e saír da OTAN.

Tirado de: www.escolar.net

 

Traficantes de Sueños: SIVIA FEDERICI

http://www.traficantes.net/index.php/editorial/catalogo/historia/Caliban-y-la-bruja.-Mujeres-cuerpo-y-acumulacion-originaria-2a-Edicion/

#Traficantes de Sueños, Librería, Editorial, Distribuidora

BARCELONA
Silvia Federici, autora de "Calibán y la bruja" en Madrid y Barcelona. 

 

Nos alegra comunicaros que la profesora y activistaSilvia Federici 
nos acompañará los días 18 y 19 en Madrid y del 20 al 22 de mayo en Barcelona, consulta los detalles de las conferencias.

MADRID 

Caza de brujas, pasado y presente de una guerra continua contra las mujeres 
Viernes 18 de mayo de 19:00-21:00 h 
Museo Reina Sofía, Edificio Nouvel, Auditorio 200 

A través de una exploración histórica y política de las figuras de la « bruja » y de «Calibán», Federici investiga la relación entre la persecución por brujería, los procesos de acumulación de capital y el colonialismo que se establece en Europa y en las colonias a partir de los siglos XVI y XVII así como su relación con las nuevas formas de disciplina y de explotación de género y racial y los nuevos procesos de «caza de brujas» del capitalismo global contemporáneo. 

Mesa redonda con Silvia Federici
Domingo 20 de mayo, 19h.
Librería cooperativa La Ciutat Invisible (Riego, 35-37, Sants)

Aprovechando la visita de la autora a Barcelona y Terrassa, queremos compartir con ella el trabajo hecho desde los grupos de lectura sobre el libro, en el que venimos trabajando desde marzo. En esta mesa redonda nos gustaría abordar diversas cuestiones, entre las que destacamos dos: el sentido y el valor de recuperar el marxismo desde el feminismo hoy; y las líneas de continuïdad en las políticas de control sexual y demográfico.

Más información.

Encuentro con Silvia Federici
Lunes 21 de mayo, 19:30
Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (Macba)

Nos acercaremos a algunos de los problemas recurrentes en el pensamiento de Silvia Federici y, en particular, a los continuos procesos de expropiación dirigidos hacia los cuerpos, los saberes y la reproducción de las mujeres.
Auditorio MACBA. Entrada gratuita. 200 plazas
Más información.

de Silvia Federici

Colección:Historia 9

Tema: Feminismo, historia, brujas, herejías, comunes

2ª Edición

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bruja

De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposición de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formación social que acabaría por tomar el nombre de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulación originaria exigió la derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejía religiosa reivindicaron y pusieron en práctica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza.

palos

Su aniquilación abrió el camino a la formación del Estado moderno, la expropiación y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de América, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomó a las mujeres como su principal objetivo.

Una imagen clásica de la bruja inglesa: vieja, decrépita, rodeada de animales y de sus compinches, si bien con una postura desafiante. En The Wonderful Discoveries of the Witchcrafts de Margaret y Phillip Flowers (1619).

Al analizar la quema de brujas, Federici no sólo desentraña uno de los episodios más inefables de la historia moderna, sino el corazón de una poderosa dinámica de expropiación social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproducción de las mujeres. Esta obra es también el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Calibán y la bruja) que todavía hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualización de la violencia originaria.

Castigo por adulterio. Los amantes son guiados por la calle atados entre sí. De un manuscrito de 1396 de Toulouse, Francia.

Silvia Federici es profesora en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960, fue una de las principales animadoras de los debates internacionales sobre la condición y la remuneración del trabajo doméstico. Durante la década de 1980 trabajó varios años como profesora en Nigeria, donde fue testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. Ambas trayectorias confluyen en esta obra.

federici

____________________________________Sobre “Calibán y la bruja” se ha escrito….

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Cartel de la visita de Silvia Federici a Madrid

_____________________________________Otros materiales…

  • Video. De comunes y brujas.La potencia política de las luchas en torno a los comunes. Las luchas campesinas, la caza de brujas y la colonización como fundamentos de la acumulación originaria capitalista y el sistema-mundo moderno. Silvia Federici, Isidro López (Observatorio metropolitano) y Ana Méndez de Andes (Traficantes de Sueños) Ver video.
  • Audio. Presentación de “Calibán y la bruja” en el programa de radio “Ecos de Sociedad” de Radio Círculo. Presenta: Isidro López; interviene Beatriz García (Traficantes de Sueños). Escuchar
  • Audio.Presentación del libro “Calibán y la bruja” con Silvia Federici; introduce: Observatorio Metropolitano. Traducción consecutiva. Círculo de Bellas Artes (13 de octubre de 2010). Escuchar.

Familia de vagabundos. Lucas van Leyden (1520). Grabado.

__________________________

De comunes. Reapropiación, repartición y formas de regulación colectiva.
Con Ana Méndez, del Observatorio Metropolitano de Madrid
Martes 22 de mayo, 19.oo hrs.
Ateneu Candela, Terrasa

¿De qué experimentos comunales y reparto colectivo de la riqueza vemos de hablar en sentido presente? ¿Qué nuevas formas de regulación y propiedad estamos deseosas de formular en nuestras prácticas? ¿Qué re-lectura de la historia podemos hacer para entrar en los códigos de la revuelta en los actuales escenarios? La potencia política de las luchas en torno a los comunes viene de la mano de este tipo de debates, en los que Calibán y la bruja y La Carta de los Comunes sin duda nos proporcionan pistas.
Más información. 

http://bit.ly/KkC859

 

 

Manifiesto – Acciones – 12M/15M

https://sites.google.com/site/acciones12m15m/home/manifiesto

Manifiesto

Acceso al llamamiento Internacional: http://www.may12.net/espanol/

el texto también aquí

Borrador del manifiesto Global:

Origen: http://www.globalmay.org/blog/item/94-manifiesto-global-may-version-3.html

Vivimos en un mundo dominado por fuerzas incapaces ya, si es que alguna vez lo fueron, de aportar una vida digna a todos los habitantes del planeta, garantizando los derechos básicos de existencia que nos permitan vivir con dignidad y libertad. Un mundo dónde se nos dice que no hay más alternativa que la pérdida de derechos adquiridos tras largas luchas, o la renuncia a siquiera disfrutarlos.

Hemos llegado a un mundo en el que el triunfo se ha asimilado a la pérdida de valores esenciales de la humanidad, como la solidaridad y el apoyo mutuo. Es más, todo aquello que no fomente la competitividad, el egoísmo y la avaricia es presentado como disfuncional. Una ideología inmoral que se ve reforzada por la hegemonía cultural de los grandes medios de comunicación, auténticos instrumentos para crear el consenso necesario alrededor de este sistema injusto e insolidario.

Pero no nos hemos quedado callados. Hemos despertado nuestras conciencias, y  estas se han sumado a una ola de conciencia colectiva que está iluminando el planeta de una punta a otra. Desde Túnez a la Plaza Tahrir, desde Madrid a Reijkiavik, desde Nueva York a Bruselas, los pueblos del mundo se han alzado, en la Primavera Árabe, en la dignidad islandesa, en la indignación del 15M o la Ocupación de Wall Street. Todos unidos hemos denunciado el estado actual del mundo. Nuestro esfuerzo ha servido para decir basta ya a escala mundial, y comenzar a forzar cambios, aún nacientes pero en los que debemos seguir avanzando.

Es por ello, que nosotros, mujeres y hombres, habitantes de este planeta, hemos decidido libre y fraternalmente hacer oír nuestra voz otra vez este 12 de Mayo en todo el mundo, para denunciar el estado actual de nuestro planeta, y exigir la aplicación de otras políticas distintas, destinadas al fomento y promoción del bien común.

Denunciamos que la actual distribución de los recursos económicos es tal que sólo una minoría muy exigua escapa de la pobreza o la precariedad. Las generaciones futuras están condenadas a recibir una herencia envenenada debido a los riesgos medioambientales provocados por muy pocos para su beneficio. Los sistemas políticos democráticos, allí dónde los hay, han sido vaciados de sentido casi en su totalidad, poniéndolos al servicio de los mismos que sólo están interesados en aumentar el beneficio para sus corporaciones o instituciones financieras, sin importar el destino del planeta o de sus habitantes.

También denunciamos que la actual crisis no es un accidente natural. Ha sido provocada por la avaricia de los mismos que han llevado al mundo hasta esta situación. Con la ayuda de una ciencia económica que ha perdido su sentido original de gestión del bien común, para convertirse en ideología al servicio del poder financiero, pretenden imponer medidas que asfixian aún más a miles de millones de personas, sin pedirles permiso, tan sólo argumentando que no hay otra solución posible. Dicen que debemos dejar nuestro futuro en manos de los mismos expertos que lo están destruyendo.

Pero también, aquí y ahora, hemos vuelto. Hemos despertado y ya no sólo para quejarnos. Ahora apuntamos a los verdaderos causantes de la crisis, a sus políticas y a sus mentiras disfrazadas de vacía retórica. Y proponemos alternativas a sus políticas, que permitan remediar la actual situación y avanzar hacia un mundo más democrático, dónde reinen los valores de la libertad, la igualdad, y la fraternidad, el viejo sueño de nuestros antepasados cuando se levantaron contra la opresión en el pasado por todo el planeta. Un mundo donde cada hombre o mujer tenga garantizado el derecho a la libre búsqueda de la felicidad, personal y colectiva

Esto es lo que exigimos:

  1. La economía debe estar al servicio del bienestar general y del sostén y cuidado del medio ambiente, no del beneficio privado. El trabajo además debe de ser valorado y recompensado por su utilidad social, no por su productividad comercial o financiera. Por ellos exigimos:

  • Acceso libre y universal a la salud, la educación pública desde el parvulario a la universidad, y la vivienda de todos los seres humanos, mediante las políticas adecuadas para ello. Rechazamos frontalmente la privatización de la gestión de los servicios públicos, y el uso de estos servicios esenciales para el lucro privado.

  • Respeto absoluto por los derechos de la infancia, incluyendo el cuidado infantil gratuito para todos.

  • Jubilación digna para todos, derecho a vacaciones y baja por enfermedad.

  • Todo ser humano debe tener acceso a una renta adecuada para su sustento, por lo que pedimos trabajo para todos o, en su defecto, renta básica universal adecuada a los ingresos locales.

  • Las grandes empresas deben de ser responsables de sus actos. Por ejemplo, no habrá ayudas públicas o fiscales de cualquier tipo a aquellas empresas que violen los derechos de los trabajadores, el medio ambiente, o practiquen la subcontratación como método de descenso de los salarios.

  • Además de pan, queremos rosas. Todos tenemos derecho a disfrutar de la cultura, participando de un ocio creativo y enriquecedor, al servicio del progreso humano. Por ello, reclamamos la progresiva reducción de la jornada laboral, sin disminución de la renta.

  • La soberanía alimentaria debe ser promovida mediante una agricultura sostenible, como instrumento de seguridad alimentaria para todos. Esto debe incluír una moratoria indefinida en la producción y comercialización de transgénicos, y la reducción inmediata del uso de agroquímicos.

  • Exigimos políticas que entiendan que el cambio de modelo de vida será ecológico o no será. Estas políticas deben partir de una base simple: no puede malograrse el equilibrio de los ecosistemas por simple afán de lucro. De hecho, esto debe estar perseguido en todo el mundo como delito medioambiental, con onerosas penas para los culpables.

  • Políticas de fomento del paso de los combustibles fósiles a las energías renovables, mediante masivas inversiones que ayuden a un cambio de modelo productivo.

  • Exigimos la creación de estandares globales de cuidado del medioambiente, obligatorios para países, compañías e individuos. El ecocidio (daño consciente al medio ambiente, ecosistemas y la biodiversidad) debe ser reconocido internacionalmente como un crimen de la máxima magnitud.


2. Para alcanzar estos objetivos, consideramos que la economía debe de ser gestionada democráticamente, del nivel local al global, arrebatando el control de las variables fundamentales de la misma a las instituciones financieras, transnacionales, y sus lobbies. Para ello pedimos:

  • Control y regulación de la especulación financiera, mediante la abolición de los paraísos fiscales, un Impuesto a las transacciones Financieras (ITF), y la democratización radical del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, y del Comité de Basilea para regulación bancaria,  cuyo mandato a partir de ahora debe ser el fomentar un desarrollo económico basado en la toma de decisiones democráticas. Los países ricos no pueden tener más votos simplemente por el hecho de serlo. Las instituciones democráticas deben estar controladas por el principio de que todos los humanos son iguales- africanos, argentinos, estadounidenses, griegos o alemanes.

  • Deben realizarse una reforma radical o completa reestructuración democrática de la Organización Mundial del Comercio, y del sistema de comercio mundial. La la mercantilización de la vida y sus recursos., así como la competencia a la baja en salarios y comercio entre los países debe terminar.

  • Recuperación del control democrático de los bienes comunes, entendiendo como tal todos aquellos recursos naturales e instituciones económicas fundamentales para el buen ejercicio económico. Esto es: el agua, la energía, el aire, las telecomunicaciones y el sistema financiero y monetario. En todos estos casos, la toma de las decisiones debe ser controladas por la ciudadanía, y velar sólo por sus intereses, no por los de una exigua minoría de capitalistas financieros.

  • Exigimos una fiscalidad regional y local que atienda al principio de solidaridad. Quién más tiene debe contribuir más al pago de los servicios destinados al bienestar colectivo. Debe además limitarse el ingreso máximo, y regularse el mínimo, en cada país, como medida efectiva para reducir la escandalosa brecha social en nuestras sociedades, y sus perniciosos efectos sociales, políticos y económicos.

  • No más dinero para rescatar a los bancos. Exigimos una auditoría social de las deudas contraídas por los países, tal y cómo fue realizada en Ecuador o Islandia, y no pagar la deuda ilegítima contraída con las instituciones financieras.

  • Separación de la banca comercial y la financiera, para evitar bancos “demasiados grandes para caer”.

  • Fin absoluta de las políticas de austeridad fiscal, que sólo benefician a una minoría y causan gran sufrimiento a la mayoría.

  • Fin de la personalidad jurídica de las corporaciones. Las empresas no pueden ser sujetos de derechos al mismo nivel que las personas. El derecho de los poderes públicos a legislar en favor de los derechos laborales, ciudadanos o medioambientales, debe prevalecer sobre la protección  de la inversión o propiedades privadas.

3. Además, consideramos que los sistemas políticos deben ser plenamente democráticos. Reclamamos por tanto la completa democratización de las instituciones internacionales, eliminando el poder de veto de unos pocos países. Queremos un sistema político que represente la variedad y diversidad de nuestras sociedades. Por eso, pedimos:

  • Todas las decisiones que atañen a toda la Humanidad deben ser tomadas en foros democráticos, como una asamblea participativa y directa en las NU, y no en clubes de países ricos como el G20 o G8.

  • Queremos desarrollar una democracia lo más participativa posible, incluyendo el desarrollo de formas de democracia directa no representativa a nivel local.

  • Los sistemas electorales deben ser lo más justos y representativos posible, evitando sesgos que deturpen el principio de proporcionalidad.

  • Exigimos democracia en empresas y corporaciones. Los trabajadores, independientemente de su nivel salarial o género, deben tener poder real de decisión en las compañías y corporaciones en las que trabajan. Queremos promover las empresas cooperativas como ejemplos auténticos de democracia económica.

  • Pedimos la democratización en el acceso y gestión de los medios de comunicación. Estos deben servir a la educación de la ciudadanía, no a la creación de un consenso artificial alrededor de las políticas injustas.

  • Tolerancia cero a la corrupción política y económica. Debemos detener la influencia desmedida de los grandes negocios en la política, que es una de las mayores amenazas en la actualidad para la democracia.

  • Exigimos la plena libertad de expresión, reunión y manifestación, así como el cese de los intentos por censurar Internet.

  • También pedimos el respeto absoluto de la privacidad en Internet. Compañías y gobiernos no deben hacer uso impropio de los datos personales en Internet.

  • Entendemos que el gasto militar es contraproducente con una sociedad políticamente avanzada, por lo que pedimos su reducción al mínimo imprescindible.

  • Las minorías étnicas, culturales, sociales y sexuales deben ver plenamente reconocidos sus derechos civiles, políticos y económicos.

  • Algunos de nosotros pensamos que una nueva Declaración de los Derechos Humano, adecuada al siglo XXI, escrita de manera participatoria, directa y democrática, necesita ser escrita. Y ya que la actual define nuestros derechos, debe ser promovida su completa aplicación en los países pobre y ricos. Necesitamos crear instituciones que fuercen a su cumplimiento, y penalice a los que violen estos derechos, como una Corte Global que persigua crímenes sociales, económicos y medioambientales perpetrados por gobiernos, empresas e individuos. A todos los niveles, local, nacional, regional y global, nuevas constituciones e instituciones deben ser diseñadas, como está sucediendo en Islandia o ha sucedido en varios países latinoamericanos. La justicia y la ley deben ser para todos, o no serán.


Por todo esto, por todo lo que esta primavera global representa; nos veremos el 12 de mayo. Porque no queremos dejar de ser personas. No somos números, somos hombres y mujereslibres.

Por la Primavera de los pueblos!!

Por la democraca y la justicia social a nivel global!!

Tomemos las calles el 12 de Mayo!!